听到知梦说出了“你越是厉害，我才越开心、越高兴。”的这句话，陈灼就知道自己所想，果然不错了。
知梦笑意盈盈，雀跃不已。这样到对手，可遇而不可求，她可是等候多时了。
陈灼心里道：“哼，还说什么闯关，果然是借着我们在修炼神功。”
知梦满意的点头笑道：“想的对，你果然是一个聪明绝顶的人。”
看来在梦里的所思所想，一切都逃不过知梦的法眼。
陈灼的男儿真身恐怕也逃不过知梦的眼睛。
才想到这里，知梦就娇笑道：“你不要胡思乱想，什么男儿身，女子假的，我早就知道了。”
陈灼脸皮有些发红。
知梦微微一笑，再不多言，轻轻的挥手再见，转身走入画里的“迷途花海”中，直到慢慢的消失不见。
陈灼却在梦境里无尽沉沦，怎么努力也不能醒来。
陈灼一会梦到年幼时在黄金山下的平安镇里送酒下棋，一会梦到和蓝锦天被锁在富贵山庄的地牢中修炼心法。一会和林柔在孤岛上对饮美酒，一会又被苏千城千里追杀。
各种梦境接踵而来，那么的真实，又充满虚幻。
这时，知梦充满磁性的声音，在半空之中幽幽响起：“红粉燃烬千般愁，乱世凡人如刍狗。世事仿如大梦中，不如只饮杯中酒。”
是呀，不如常在梦中，一睡不醒。
梦有长有短，有深也有浅。
自己来到这个世上飘荡多年，到底是真的，还是梦境呢？
陈灼觉得一切都不真实了，开始了梦境里的无尽沉沦······
在梦中，陈灼出生在帝王之家，在奶娘的怀抱里他无比清醒，从此以后，一步一步的长大成人。
后来被册封为太子，到后来登基为帝，一念之间掌管天下人的生死，再到慢慢老去，驾崩时妃子和皇子皇孙们跪地痛哭，一切那么自然而真实。
那么漫长又虚幻。
可悲的是，虽然拥有至高无上的权利，也避免不了自己的撒手西去。
身登绝顶，也不过如此。
第二世，陈灼是一个乞丐，一生行乞，潦倒无依，直到在天寒地冻的冰雪中冻死，都没吃到过一顿饱饭。
不论乞丐，还是皇帝，都不过是一份职业而已。
第三世，陈灼的职业有点特殊。她是妓院里的妓女东儿。
东儿在烟花柳巷里，受尽苦楚，还要看客人的脸色讨生活。
陈灼在漫长的三世里迷失，不知道哪个是真实的自己，哪个是梦境。一丝残存的意念告诉他，自己必须尽快醒来，不然，第四世、五世、六世的梦境，会永远循环下去，没有尽头，无休无止的梦境，将会将他带入无尽的深渊。
可他的梦不由自己做主，仍是无法醒来。
任你有通天彻地之能，此时也是毫无用处。
陈灼焦躁万分，默念佛门真言，在纷乱烦扰的梦境中，灵台始终保持着一丝空明，却不能掌握梦的走向。他不由自主的想到苏轼《祭王宜甫文》中的一句话：“百年梦幻，其究何获。”
又想到《庄子》《齐物论》中有一言：“有大觉而后知其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”
其实“千秋清梦”心法正是脱胎于庄子学说的“梦”与“觉”。
在庄子书中，梦境连接着宇宙鸿蒙的初始，连接着得失祸福，也同样连接着至美至乐的大追求和大境界。
其实梦境离道家追求的无穷之门并不遥远，在那里，庄子与天地万物并生，当庄子的形骸或许早化入幽石穷尘的时候，一只蝴蝶正栩栩然而起。
于是，庄子说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤!不知周也。俄然觉，则籧籧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。”
庄子怀着宁寂而旷远的心境，在大地踽踽而行，不会沉迷于人世间的谀诈，他忘却世俗的功利，大自然在他面前所呈现的生机是何等的美妙，这时他想到不惟真理是无界限的，一个人的灵魂与天地万物又何尝有界限呢?一切都随从大自然的万般变化吧，大自然无智无识的小生命或许正是我们的导师呢?
所以一片简单花林就能挡住无数个武林高手，挡住世人耳目，让世人迷途。
在陈灼悟通这道理的时候，一声虎吼，响彻山谷。
陈灼豁然醒来，一时不知自己身在何处。
巨虎虎吼连连，似乎受到了威胁。
陈灼在梦中经历几生几世，不知时间过了多久。他起身下床，打开铁门，来到室外，只见阳光初照，天气甚好。
梦中的千百年，原来在现实生活中，时间只是过了一瞬。
那么现在的自己，是醒来了，还是又在做梦呢？
只见知梦手捂额头，脸