一肥大和尚从树林中走来，比那蕴魔看来顺眼得多，只是背上背着根杵，眼神亦是明亮锐利，人虽胖，却步步踏得结实，一看就知佛学精深，法力高强。
“和尚何人？”
“俗人！”
“俗人是我还是和尚？”
“皆是！”
“若是俗人为何做出家人打扮？”
“便是出家，也是归家。”
“何谓出家？何谓归家？”
“出家便是出离世俗纷扰！若是本无世俗之份，何来出家？自然出家亦是归家。”
沈卫神色一动：“不想高僧竟是禅宗远祖？”
肥大和尚一笑：“你倒识得清楚，不过我听你念这楞严经也就罢了，你写这楞严经倒有些意思。”
“哦？我也不知为何，一手写出佛经，便放出愿力宏光。”
“那自是因你有佛缘了。你这手仓颉书，已有了变体，因你已读过酆魔书第一册！”
沈卫一惊，这和尚竟连这都知晓？
“那一册虽然佶屈聱牙，晦涩难懂，却只要读过，以你境界，自有增益其中。所谓潜移默化便是如此。”
肥大和尚看上去人畜无伤，又有指点的意思，沈卫也就未想动手，坐下与他聊上了。
“既是酆魔书所变，此可谓是酆魔体。”
“酆魔体？倒是有趣，你不如多写几句让和尚聊聊？”
沈卫也不站起，手指一动，接着写下去。
“尔时世尊，在大众中，舒金色臂，摩阿难顶。告示阿难及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼，伏受慈旨。佛告阿难。如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生在此堂中，不见如来，见堂外者。阿难答言。世尊，在堂不见如来，能见林泉，无有是处。阿难，汝亦如是。汝之心灵一切明了。若汝现前所明了心实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生，先见身中，后观外物，纵不能见心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，诚
合明了，如何不知。必不内知，云何知外。是故应知，汝言觉了能知之心，住在身内无有是处……”
写到句尾，沈卫手指一点，字竟化成一只大鹏鸟，由字而组成，仰天长啸，便声震四野，如是传说中的大鹏金翅明王一般。
“妙哉妙哉，不想人说的仓颉书，竟有如此妙能，真是令和尚大开眼界。”
肥大和尚掏出一瓶酒，又拿出两个琉璃杯，给沈卫倒上。
龙婩心想这和尚来历不明，此酒绝不能饮。
沈卫却笑着拿起酒杯，一饮而尽。
肥大和尚也不禁露出笑容，这人痛快，倒是个可结交的，只可惜……哎，想那些作甚，先跟他聊着吧，没得败了兴致。
“仓颉书乃仓颉所造，仓颉是为黄帝时大臣，造字有功而成神，故尔字有神力，只惜乎无人能识其文。而代代传下来的，又是各种变体，已失文字真意。当时是，仓颉遇一神仙，才得灵妙，才能造字。他这字中，自然有神力。而化字为妖，只是第一步，到得妙处，能造万物。”
沈卫听得一愣，这有点过头了吧？造万物，那岂非三清之力？
“你不信？你瞧那大鹏鸟，岂非是愿力所聚？这仓颉与佛也有缘，故而这其中既有神力亦有愿力。你不若再试试？”
“依旧写那楞严经？”
“自然！”
沈卫看着空中大鹏鸟慢慢虚化，不再鸣叫，手指伸出。
“阿难稽首而白佛言：我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外。亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑。同佛了义得无妄耶。”
一段写罢，空中数道愿力宏光凝聚，却还未能聚集成象。
大音希声，大象无形，怕还要再来。
“佛告阿难。是诸比丘，适来从我室罗筏城，循乞抟食，归只陀林。我已宿斋。汝观比丘，一人食时
，诸人饱不。阿难答言：不也，世尊。何以故。是诸比丘，虽阿罗汉，躯命不同。云何一人能令众饱。佛告阿难。若汝觉了知见之心，实在身外，身心相外，自不相干。则心所知，身不能觉。觉在身际，心不能知。我今示汝兜罗绵手，汝眼见时，心分别不。阿难答言：如是，世尊。佛告阿难。若相知者，云何在外。是故应知，汝言觉了能知之心，住在身外，无有是处。”
又是一段，才见愿力光芒澎湃而出，便有无数形状在那泄聚。
只是一时还未能分出是何物。
“你但是心有所想，便能用这酆魔体写出来。”
“原是如此。”
沈卫心中想着一头猛虎形象，就看那字在散开，朝中间汇去，只是组成还欠些火