玄奘灵塔在兴教寺西侧院内，但由于同治战乱的原因，院墙尽毁，这是仅存的三座灵塔之一。『+爱+阅读Шww.loveYueDu.?om』传闻当初玄奘是圆寂于铜川玉华寺，奉唐高宗旨运回长安，先安置在慈恩寺翻经院中。
后才盖了护国兴教寺造塔供奉，其弟子窥基法师和圆测法师也造塔于此，分奉左右。
可说兴教寺是因玄奘才有，是先有灵塔后有寺。
灵塔高约二十余米，共五层，第一层内有方室，供奉玄奘坐像。塔身呈梯形，由下往上，层层递减。
沈卫原想来寻玄奘舍利，一到塔下，看着一旁砸毁一半的碑文才知。在唐末黄巢之乱时，玄奘的遗骸已随僧众被移到终南山紫阁寺安葬。
而到北宋端拱元年，紫阁寺又已荒废。天禧寺僧人得玄奘顶骨，将其迎回南京天禧寺供奉，并在天禧寺东岗建塔。
到明太祖洪武年间，天禧寺又改名为长干寺，由东岗移顶骨舍利于南岗。而到永乐十年，长士寺又颓废。永乐帝朱棣下旨，在天禧寺原址建大报恩寺。
并在寺中建三藏塔与三藏殿，对玄奘法师进行供奉。
而在太平天国时，康熙年间重修的大报恩寺与三藏塔俱毁于兵火，从此顶骨舍利长埋于地下。
此碑也不知是何人所立，却将前因后果说得明明白白。
沈卫也不禁感叹，若是这舍利还在此地，说不得也要挖出来给师父一禅。
现在只能说是空走一趟了。
便是有此舍利，这兴教寺也未有什么好处。
那些信众，也没有冲着舍利而来，怕是玄奘法师的佛名，也远不如那些菩萨响亮，求其庇护，也不知保佑什么。
“你在此看了半天，可有何感悟？”
沈卫早知有人靠近，转头看向身后：“那你呢？一个妖怪，站在一旁窥视又为的什么？”
就见从黑暗处走出来一人，满头苍发，身上黑灰长袍，如被人拿剪子剪了，东一块长条吊着，西一处长条吊着，破烂不堪。
“我原是这守塔之妖，自那
唐末时，将舍利移走，我未跟去，一直在此守候有缘人。”
“哦？那也有一千多年了，以你修为，怕也可称大妖。”
那人笑笑，只是笑容略有些苍凉。
“什么大妖小妖，尽是世人所语，我不过是一棵榕树，得法师点悟，这才成了妖怪。”
树妖？倒也罕见……沈卫朝那更远处的山坡看去，一棵大榕树长在其下，身子大半都斜了，可那枝干，却是粗且精实。
“你说在等有缘人，何谓有缘？”
“旁的不说，那两位菩萨，却不是有缘人。”
“你是说刚才与我说话的那两名冒充明心善见之人？”
“正是，此二人，一名无著，一名世亲，皆是受文殊大菩萨之令，前来此地。”
无著菩萨、世亲菩萨？
沈卫一怔，他在一禅门下，佛经也念过，自是清楚这二人来历。
说来除了那些等觉大菩萨之外，其余的菩萨，例如龙树菩萨一类的八地菩萨，或是那达摩祖师一类的初地菩萨。
皆是往后在禅宗大有论著，以精湛佛法而修成肉身菩萨的。
这无著菩萨就是其一。
传说他从弥勒菩萨那得《瑜伽师地论》并传述后世，并有《显扬圣教论颂》、《顺中论释义》、《金刚般若经论》、《摄大乘论》、《大乘阿毗达磨集论》等著作。
而世亲菩萨则著有《大乘百法明门论》、《佛性论》、《阿毗达磨俱舍论》等。
无著和世亲是异母兄弟，无著为兄，世亲为弟，并为法相宗祖师。
这兴教寺又是法相宗祖庭之一，二人来此地，冒充那后代弟子，也不算什么了。
看沈卫神色放松，树妖讶然：“此二人皆为八地菩萨，你也不惧？”
“你说二人是冲我来的？”
“若不是，又为何要将那迷魂汤送与你吃？”
“要靠迷魂汤此等手段来对付我，自是毫无信心与我动手，我又何惧之有？”
树妖笑道：“你果然不同常人，也好，此物交给你，也算了我一桩心事。”
沈卫大感兴趣，听这树妖的话，自己莫非就是那有缘人？
“这有缘无缘，也无定数，但你身背七世债，自然算是有缘。”
沈卫哭笑不得，这背着债还是有缘了？
“禅宗讲缘法，讲因果，讲报应，又讲悟心，说顿悟。可你知这有缘，不单是你背负七世债，而是你是玄门中人，是这千年来，唯一一个前来灵塔前的玄门中人。又肯读完这坐残碑，岂非有缘？”
“哈哈，想不到你这树妖，得玄奘大师点悟，竟也似个禅宗大德了。”
树妖摇头：“说不上，大师当年远去佛国迎回