十地又叫十地位，谓菩萨所证之地位，依此渐进，终至佛位。「?爱阅读m.」然地位有浅深，故始自欢喜地，终于法云地，分为十种。
谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。经云：“于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。”
这便是明心如今的修为境界，而他要迈进的是离垢地。
指的是由进佛境界，明了诸法异性而入于同，若见有同，即非离垢，同性亦灭，斯为离垢。
肉身成菩萨，并非少见，如那西域喇嘛，常自称**一般。
沈卫记得师父一禅曾提过几位肉身菩萨。
其中就有一位禅门八宗共祖的龙树菩萨。也被称为龙树尊者，为禅门第十四祖。
而禅门八宗，则是禅宗、净土宗、密宗、律宗、贤首宗、天台宗、唯识宗、三论宗。
虽然禅门八宗被简称禅宗，而这里的禅宗却指的是佛心宗。
如玄门亦有五大派，正一、全真、真大、太一、净明，其中正一全真最显。
这八宗也各有传承，也各有显隐之分。
只是这位龙树菩萨，却是了不得。只因他不单是八宗共祖，也是八地菩萨。
而到第八地，则是不动地，谓真如之理，既尽其际，全得其体，则真常凝静，无能动摇。经云：“一真如心，名不动地。”
离等觉只还有两境而已，实是佛法修为超群。
而他的八不偈“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”，可谓是大乘小乘都为折服。
“龙树菩萨当初的八不偈论，有些类似儒家的中庸之说。”
沈卫看明心不以为然的摇头，也就不说下去了：“我此番来寻锁龙井，是为想要寻到真龙天子气。”
明人眼前不说瞎话，跟这种得道高僧瞎扯，只会让人看不起。
“哦？锁龙井传说有龙气，可从未提过是真龙天子气。”
“龙气与真龙天子气，自是有别。”
“你既是玄门中人，可是察觉出这天要将乱？”
“正
是如此，才需将真龙天子气找出，以寻找真龙，平定大乱。”
“你们这些玄门弟子，每逢天乱，便下山救世，我等禅宗，却是要闭门理佛的了。”
沈卫看向一边的善见：“二位大师，这乱世来临，关上门就能置身事外？不看这兴教寺被乱民所毁……”
“你这话是何意？”明心冷声道，“我佛家自有佛家的法度……”
“当初唐朝太宗皇帝时，少林寺下院可是派了近百棍僧下山相助……”
“他佛心宗的弟子，与我法相宗有何干系？”
沈卫一噎，想到师父一禅说过，这禅门宗派之争之烈，比之玄门还要过之。
法相宗当初大盛时，大开无遮大会，辨认经典，让佛心宗几无立身之地。
“施主若无他事，还请喝了这碗茶便走吧。”
“好。”
沈卫接过茶碗，正要喝下，突然三更戳戳他肋骨，他便放下茶碗：“这茶水还是不喝了，我还有事，就此告辞。”
明心善见都是一愣，看他放下茶碗，和三更离去。
这二人竟摇身一变，成了两个青年文士模样。
“要说都怪你，装什么不好，要装菩萨。”
“光怪得我？你不也打草惊蛇了？悄无声息的靠上去，要知这沈家子可是地仙之体，他都觉察不到，不会心生警意？”
“也罢，你我都有不是，但这碗迷魂汤他不喝，你我有何办法能奈何他？”
“都是他身后那女子，那女子我看来头也不小，可让尊者去查查？”
“哼，那位尊者可不好说话，哪会听你我的？”
“此番大乱，连你我兄弟都要来此，事已不是小事，我等又尊了文殊之命，那位尊者也要听从。”
“也罢，便去找他。”
那说话的人正想走，便被另一人叫住了：“世亲，你要把事情跟那位说清楚了。”
“知道了，我的无著哥哥。”
沈卫要听到了，非得愣住不可。
这二位虽化成明心和善见，实则是无著菩萨和世亲菩萨，实实在在的八地菩萨。
与龙树
菩萨，共为二圣六庄严中的六庄严之列。
曾师从弥勒菩萨，算是弥勒菩萨的弟子。
弥勒菩萨就是弥勒佛，现世还未成佛，未来才是弥勒佛。
哪怕现在只还是菩萨，也是四大菩萨一阶的等觉菩萨。
“三更你何时发现那碗茶水有异的？”
“少爷，那二人在灯光里的影子不是和尚，而是文士装扮。”
沈卫一愣，莫非这二人是妖？