近乎白痴的问题，但现在的虎上师却是不敢有半分怠慢，小心翼翼的回答：“众所周知，我们这里乃是佛门高僧炼制的‘须弥界’，虽然这里的生灵，也是遵循物竞天择，适者生存，逆者淘汰的原理，但这里却没有轮回。”
“所以，这里的居民寿元无限。可是，这里的居民却每百年，就要经历一次佛家大规模的沙弥历练。在此历练中，大善者，随沙弥们一路回归上界；大恶者，徘徊于天地间，等待着下一次沙弥们历练；而在这沙弥们历练中，丧生绝大多数生灵，尸体化为尘土，灵魂被沙弥们精华为元能。”
说到这里，虎上师不由得神情黯淡，莫名沮丧，再也说不下去了。
就在李天沉默的消化，虎上师给他讲得信息的时候，虎上师弱弱的说：“大人，您还有什么要问的吗？刚才，已经有个灵媒召唤我了三次了，现在又有一个灵媒召唤，如果我再不赶过去，根据我们之间的契约，我会受到严厉的天惩的。”
正在思索的李天，听闻虎上师这么说，也觉得很不好意思，人家就是嫌来回麻烦，才一直在这枯燥、无利的空间来回踱步，现在因为自己让人家无故自毁契约，就太说不过去了。于是，李天不还意思的说：“真不还意思！虎上师，你请自便吧！”
“那我就先告辞了！”
虎上师的声音刚起，李天就听到了他破空而去的哨声：“看来，这虎上师真的是急了！”
想到这些，李天惭愧的摇了摇头后，便再次凝神观察起自己所处的空间。根据虎上师的介绍，他那里应该是连接灵体与灵媒之间通道的界面，而自己所处的空间则是弟子们的请神通道，由于这些都属于‘通灵’的范涛，所以这些不同的通道，才会出现在同一个界面。
这时，李天不由得想起了：‘时空隧道’、‘空间隧道’，这些通道里的空间为什么会无尽的扭曲，而且还是不是的会刮起宇宙风；而这里却是如此的平静，这灰蒙蒙的物质又是什么呢？如果自己吃透了这灰蒙蒙的物质，以后再穿越那些极尽扭曲的通道，会不会可以避免那些扭曲的空间，和足以致命的宇宙风呢？
这灰蒙蒙的物质，看似有形，实则无形。在四、五米开外，是灰蒙蒙一片，影响着自己的视线，更加隔离着自己的神识。当你向前走去，却又什么也没有，而四、五米外，依旧是灰蒙蒙一片。
这些灰蒙蒙的物质，还会侵蚀灵体的自身修为，那对于有实体的自己又如何呢？
想到这些，李天不再思索，而是就地坐下盘腿，细细摸索。
佛家元素：地、水、火、风，又称为：‘四大’。这四大元素，既是所造，也是能造。这四大和谐，便是欣欣向荣；四大违和，就会归于毁灭。物理现象是如此，生理现象也是如此，人与万物皆是如此。所以这‘四大’元素，也是形成一切物质、现象的种子，即‘色相’。
四大皆空，亦是色空，色又不异空，空又不异色，色空即是空色。
四大皆空，故五蕴不在。五蕴者，色、受、想、行、识。色空无常，五蕴自然也就无常。
四大既是所造，也是能造。冥冥之中，不正和道家的五行相生相克，异曲同工吗？
身在佛家须弥界，李天自然不会刻意的违逆这里的法则，他暗自冥想：自己的身体为‘地’，血液诸类为‘水’，体温为‘火’，体内流动的真气为‘风’。
默默冥想，进入空明，身体亦是空明，身体空明，形成身体的四大，自然也就是空明了。四大皆空，自然五蕴不在。
此时的李天，进入了一个很微妙的状态---非想非非想处定。
何为‘非想非非想处定’？就是一种没有‘有想’，也没有‘无想’微妙状态······