没心没肺的:“老实交代：我们点儿正时，你有时就算来了，你也不打，而是钓鱼；你是不是每回钓鱼，都是找那些点儿正的？怕我们怀疑，你偶尔也会输个一回两回的？”
“还是过东师兄聪明，小弟拜服！”说着，心秋笑眯眯的鞠了一躬。
“不行！还钱！”说着，过东、过北二兄弟扑了过来。
“花了，都花了！我都预存成生活费了！”在二兄弟的严刑逼供下，心秋不老实的交代。
其实，二人也没有出心要，就是开个玩笑。
这时，双元辉再次提出自己关心的话题：“点儿正、点儿背，确实会影响到牌局，可是你怎么会知道谁点儿正、点儿背呢？”
“咱们门派广场中心矗立的君上石像，石像的底座上不是刻有君上的简介吗？简介里提到：君上李天，道门玄宗，所以咱们门派的众多玉简里，有一块玉简名为《玄门五术》。其中五术之一的‘命术’，就是用人的生辰八字，以河洛数变为基数，演算出人的一生流年泰否，一生造化，著成‘命书’。”
“流年泰否？什么意思啊？说什么呢？”三人不约而问。
“泰、否，是两个卦名。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地不交而万物不通。所以世人就把泰否二字，比喻为：世道盛衰和人事通塞的意思。流年，神算术语，意思是：一年的运气。”
“平常看你小子老老实实的，没想到就你最贼！”双元辉打趣的说：“老实交代：你是不是给他们三人都造‘命书’了？还有，还有，你说的命书，和咱们门派的本命灯，有关系吗？”
“嘿嘿嘿·····”心秋笑而不答，但三人都明白了：这小子就是都给三人造了‘命书’。
看着阴晴不定的鱼过北兄弟，心秋赶紧说：“虽然命书和本命灯的制作方法，和原理都不一样，但二者都可以断出一个人的生死，本命灯也会以为你的霉气，而变得暗淡无光。
除此之外，世上还有‘本命星’、‘本命神’、‘本命佛’等等······”
“这‘本命’好厉害啊！”听到又是星，又神又佛的，三人感慨呀。
“我去！”心秋明显的感觉三个人会错意了：“本命，是指人生年干支；由阴阳、五行所得出的生辰星，也就是天干地支。
《玄门五术》之‘卜术’记载：‘太岁当头坐，无喜祸连连’，就是说：本命年的人，必定百事不顺，多厄运横祸。为了消灾解难，便有了‘本命星、命书’之类预知灾难的方法，和防止灾难的‘本命神、本命佛’之类的辟邪物件。”
“秋师弟，我听你刚才说话的意思，我这大霉运是不是可以化解啊！”听闻心秋讲的这些，鱼过东马上想到了自己的大霉运。
“按理说是该可以的！”心秋也不确定，很为难地说：“可是君上说：他的道法无法在须弥界使用，因为形成这一界的基本元素，和他们的那一届不太一样。道法无法正常使用，那这些方法是否可行，也就不得而知了。”
本来已经看到曙光的鱼过东，再一次神情黯淡下去。
“命运，是时间的唯一性，和不可逆转性；是宇宙中万事万物变化发展的全过程；是从生到灭的轨迹；已为：宇宙规律所完全预定了的---从生到灭的轨迹。”心秋低吟着脑海里的一段话，可是很快他又觉得心里憋屈的很：“那我们修炼是为了什么？”
道家的‘自然命定论’；儒家的‘天命观’；佛家的‘因果论’；基督教的‘上帝决定论’；*教的‘前定说’；古典物理学的‘拉普拉斯决定论’；量子力学等现代科学的‘非决定论’，及‘中性理论’；马克思主义哲学的历史‘决定论’，及菩提量子的‘大统一命运观----全定论’。
为什么所有人、所有理论都是认为：“命运已定”。
难道命运不是掌握在自己的手里的吗？