大汉靠着摇椅，嘴里咬着一根香蕉，老犬卧在一边，在啃着骨头。「?爱阅读m.」
“二郎，咱跑到这地方来做什么？”
“此地是不周山……”
“我知道啊，可咱们来不周山干什么？”
“共工撞倒不周山后，山基还在，一些天妖在此修炼，把此视为灵地。”
老犬眼睛一亮：“那些从妖街逃出来的，也跑来这里了？”
“你说呢？”
老犬叹道：“《山海经·大荒西经》里说，西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。那写经的老家伙，给人界留了一条线索，这地方可是能直通天界的。”
“那是以前，老早前的事了，共工那家伙撞倒不周山后，断了人界和天界的通道，也让天地的气运断了，否则天界的气运能疏通人间，也就不会让人间数百年一乱了。”
大汉把香蕉皮一扔，拿起一旁的酒葫芦，往嘴里倒了口，只觉得琼浆玉液，美味无比。
“刚从昆仑过来，那地方好像不安生。”
“那里的事，我们管不了，也没法管。”
“不周山跟锁龙井也有关系。”
老犬突然一说，大汉就懒懒地把酒淋在头上：“你再说下去，我就不想起身了。”
“二郎，你想吧，不周山倒了，女娲才补天，才有锁龙井……”
“够了够了，别说了。”
大汉看了眼从远处过来的一道剑芒：“那家伙跑过来了。”
“谁？”
“宁封子。”
“龙跷真人啊！”
宁封子原是黄帝时陶正，能积火**，随烟气而上下。
《列仙传》云：“宁封子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬于宁北山中，故谓之宁封子焉。”
《拾遗记》又云：“洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神农鱼鳖，皆能飞翔。有石蕖青色，坚而甚轻，从风靡靡，复其
波上，一茎百叶，千年一花。其地一名沙澜，言沙涌起而成波澜也。仙人宁封食飞鱼而死，二百年更生。故宁先生游沙海七言颂云：‘青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼。’则此花此鱼也。”
传说黄帝曾向他请教乘龙之术，宁封子传了黄帝《龙跷经》，后来成仙后，就栖身于青城山建福宫后丈人山。
只是宁封子神格不高，勉强算是天仙。
不知他来做什么？莫不是想借此捞个功劳？
“见过真君。”
宁封子长得倒是爽气，三络青须，生在颌下，一拱手，就带着笑容，又不乏恭敬。
“你如何得知本座来此？”
“真君过昆仑时，我正好在那里会友，便见了真君仙法，马上追了过来，不想真君速快，我迟了一些。”
“那你知本座来此为何？”
宁封子笑道：“听昆仑的朋友说，此地有一窝天妖聚集，真君定然是为此而来。”
“你不在丈人山里继续清修，到处闲逛，倒是有精神啊。”
宁封子赧然道：“正是修炼有阻，才四处寻友，以求突破。”
“你在昆仑里的朋友叫什么？”
“不敢瞒真君，那朋友叫巫彭。”
“原来是他啊。”
《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《山海经·大荒西经·灵山十巫》：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
《吕氏春秋·卷十七·审分览·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮，此十二官者，圣人之所以治天下也。”
《路史》：“黄帝命巫彭、桐君处方盄饵，湔浣刺治，而人得以尽年。”
《逸周史》：“巫彭初作医，周官曰：五谷五药养其病，五气五声五色视其生，观之以九窍之变，参之以五脏之动，遂有五毒，攻之以五药，
疗之以五气，养之以五味，节之以祛百病。”
说来巫彭和宁封子都是黄帝之臣，只是一个作医，一个作陶。
宁封子是修成了仙术，成了神仙，而巫彭却是制出了不死药，自己吃了，这才不死。
“听说巫彭的不死药中夹杂了僵尸血，可有此事？”
“这……”
“二郎，这巫彭也算是僵尸之祖之一了，那血是他自制的。”
大汉看宁封子窘迫，就洒然一笑：“我就问问，他就是吃了盘古血，我也不管。”
“二郎，那玄冥好像也在不周山里。”