“菩萨，那便是在打斗着的一些仙人和妖怪了。「WWW.LOVEYUEDU.COM」”
就瞧一个相貌清冷的和尚站在那里，僧袍上一点尘埃都没有，这世间万物也像与他无关。
而那说话的女子，则是一脸媚态，蒲柳腰枝，身态丰满。
在她身后还站了两个女子，也是一般的模样。
“那沈家子害死几位菩萨，如今我等前来寻仇，不必管这闲事。”
“不管吗？文殊大和尚，我们可是听着父亲的话才跟你过来的，你可管不了我们三人。”
文殊朝她们看了眼，深皱眉头，心想这三个妖女，可难对付得紧。也不知那魔王为何要叫她们过来。
三女有个名字，叫波旬女，分别叫爱欲、爱念和爱乐。
自然这魔王就叫波旬了，也称为魔罗，佛经中常叫魔波旬，是为魔佛和魔王。
此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。《杂宝藏经》有说，昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
逆佛乱僧时，波旬会借用多种变化手段。如化身年少、大龙、少壮婆罗门像、大牛、壮士大身，或施以碎石、蒙蔽阿难等魔法；在《中阿含经》的降魔经中，波旬是化为细形而潜入大目犍连尊者腹中的；有时波旬会直接以魔力动乱梵志心意。在《杂阿含经》卷三十九中，波旬的三个女儿爱欲、爱念和爱乐也来到佛面前进行娆乱。
《杂阿含经》卷三十九波旬“执大团石，两手调弄，到于佛前，碎成微尘”，及“化作大龙，绕佛身七匝，举头临佛顶上，身如大船，眼如铜炉，舌如曳电，出息入息若雷雹声”等。
波旬对佛说“大修苦行处，能令得清净，而今反弃舍，于此何所求？欲于此求净，
净亦无由得”。
又对佛说：“如是，世尊！如是，善逝！今可作王，不杀生，不教人杀，一向行法，不行非法。世尊！今可作王，必得如意。”
而波旬又被称为第六天大魔王。
文殊此番前来，派来这三女，他也自当是磨练罢了。只是佛祖有说，既是磨练，就不可滥杀，他也杀不得这三女。
爱乐见他不说话，就咯咯直笑，荡起衣带，朝湖州会馆飞过去。
爱欲和爱念也紧跟其后，弄得文殊不得不跟着她们。
眼见到会馆前时，一声巨响，就瞧空中那妖鱼，被那仙人一剑斩成数截，啪啪地掉落地上。
那些客商闪避不及，被脏器污血砸得一头一脸都是在，那慌张的闪躲。
弄得三女都是吃吃发笑，又让那些狼狈不堪的客商，看得发呆。
既是波旬女，自长得如花似玉，倾国倾城，容貌无双，方可勾诱僧人犯戒，破坏僧人修行。
兼且天生媚骨，那风姿一出，便让这些客商感觉到这南京城中，秦淮河旁的花魁直如粪土一般。
这异国风情，可真是让他们眼睛都瞪出来了。
三更一看三女，就猜到她们来历不凡，再看文殊盘在莲座之上过来，那形状如庙中供奉的文殊大菩萨，心头一惊。
“原是文殊，你来此做什么？”
韩琦一边注意着三更动向，一边冷着脸问。
重剑上犹有血，巍峨不过几合之敌，杀妖除魔寻常事，这大和尚的突然出现，才让韩琦一惊。
四大菩萨可都是九宸的境界，这要招惹到一人，都手尾难收拾。
“我来看沈家人算账，不想遇上仙家除妖，我这便去了。三爱，走吧。”
“我们却还没看够热闹呢。”
爱念跳到地上，勾起一名客商的下巴，那客商口水掉落地上，惹得她哈哈大笑。
可那客商却更是色心大起，要搂住她，被爱念一下推开，手指在他额头一点。
就听到砰地一声，那客商整颗脑袋像是鞭炮一样炸开，脑浆都碎了一地。
“那些不过是寻常客商，你们杀他做什么？”
韩琦一皱眉，爱欲就冲到他身前，想要搂住重剑，被他一下推开。
“哟，仙家，你怎么这样对人家呢，你推得人家胸口好疼呢，要不你帮奴家揉揉。”
那爱欲竟挺胸向前，惹得韩琦不知怎么应对。
他虽修行千年，诸事都应对得当，可偏是遇上这种女人，有些手忙脚乱不知所措。
“姐姐，你放过他吧，我看他还没尝过女人的滋味呢。”
“是吗？童男子呢？”
爱欲好奇地打量着韩琦：“东方仙家也如那僧人一样，要清心寡欲吗？”
她缎带一卷，就勾住韩琦的腰，要将他拉