二酉，指大酉小酉二山。在湖南沅陵县西北。
《夜航船》中称：“大酉山、二酉山，为轩辕黄帝藏书之所”
太平御览四九荆州记：“小酉山上石穴中有书千卷。相传秦人于此而学，因留之。后称藏书名二酉”。
因为发源于四川酉阳县的酉江和源于湖南古丈县的酉溪河流，在这座山西面汇合，故名此山为二酉山。
传说秦始皇焚书坑儒，而有二老，将书藏于山中，后来汉朝时，二老出山献书，而举朝轰动。
但是那是二酉山，这要是二酉藏书洞，那就是妙华洞了。
这妙华洞也是极有来头，为三十六小洞天中的第二十六小洞天，是玄门修道所在。
尧舜时的善卷就曾修道于此。这可是玄门中的仙人，《庄子》、《吕氏春秋》记载了他的主要事迹。尧帝南巡北归时途经此地，以“北面而问”的大礼向善卷求教。
而善卷之后更成了舜帝的帝师，他还有个名字，叫单父。
除了善卷，尹真人也曾在此洞修道。
当时老子化胡出函谷时，尹真人就是函谷关令，后来尹真人随老子出关修道，老子最后将《道德经》传给他。他毕生研究《道德经》，最终写下《关尹子》一书，这就是赫赫有名的尹真人文始经九篇。
而尹真人最终也白日飞升，得道成仙。
而他的大名叫尹喜，被玄门称为文始真人……
沈卫叫道：“大家快吃，去山洞看看有没有宝贝。”
天剑湖主本来还在怔愣，一听这话，不禁哑然失笑。
等吃饱了，就由叶弑带路，沿着山道一路来到一处如眼睛般开口的山洞。
就看洞是有些湿，洞上却有人写的二酉山藏书洞六个字。沈卫在四周找了一下，又找到妙华洞三字。
这里错不了了，就是尹喜和单父修道的地方。
由于二人并不是在此成仙，又没长期于此修道，这里也就只能算是小洞天。
但到底还是洞天，玄门中三十六洞天，七十二福地，都有仙迹。更不用说那
前几位的洞天了。
看看前六的洞天。
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之；
第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之；
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之；
第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之；
第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之；
第六中岳嵩山洞，周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之；
第一霍林洞天现在或许名声不彰，可那接下来的五大洞天，直接就是五岳。
而这洞天之说，来源于晋代，那时北岳还是常山，也就是常山赵子龙的那个真定常山。到了后来，恒山才变成北岳。
沈卫对此了然于心，自然清楚，这妙华洞意味着什么。
而要能在洞中找到轩辕留书，那更是意外之喜。
虽说这可能性不大，按传说，在汉代时，那两位老人已将藏书献出去了。
“道浓，这山洞极大，我也没来过妙华洞，不知是这布阵者用仙法搬来，还是乱造一个。”
“多半亦真亦假吧。”
在山道上也未见有道观，按理说此地该有一座道观才是，为的是镇守此处洞天。未必道观宏大，只要其道庭坚固就好。
三***洞天自然是道家圣地，就是小洞天，也不会缺少道观。
“这壁上有字。”
陈凤喜一喊，大家都涌了过去。
“清乾隆三年，受皇命于此刻字立碑，以记当年献书之德……”
碑在何处？
碑怕是早就不见了吧，至少不在眼前。
“是二酉山藏书洞没错了，”沈卫找了块石头坐下，“公孙，你进去看看。”
“好。”
这洞听说极深，公孙崖现在几乎没事了。去探探里面也无妨碍，倒是陈凤喜……他抱着罄在四处走动。
想是要
再找出字迹？石刻？还是想找出藏书？
“轩辕黄帝藏的书，会是什么样的？”
“《黄帝内经》？”
“哪会这么俗气？”
“我听那传说中的两位老人献书，却献的不是黄帝的书，而是焚书坑儒时，他们自己藏起来的书。”
一尘冷着脸说：“那人叫伏胜，又叫伏生。原是秦朝的一个博士，此人学识渊博，嗜书如命，藏书四千余卷。他虽最初未受波及，可怕被杀，更怕书被毁，于是将书砌入墙中…