驾着马车，温琼心无旁骛，虽说登封开封离得不远，可也有两百多里地。这还要过中牟，再往东行。
封火靠的就是养小鬼，现在小鬼被破，等于道行全失，缩在马车上，连屁都不敢放一个。
沈卫则坐在他对面，手摊着那副《内景图》。
从得到此图后，就没离过身，无事之时，便拿出来观摩。但也从未发现，其中有关于修炼法门的东西。
按这《内景图》所画，号称“机关之窍，引仙之门”，需要从底部开始解读。
换言之，这就是从玄门到仙门的一个法门。只要能读懂上面所画，便能从玄门一跃摸到仙门的门槛。
但事情哪有那么简单的。
此图由底开始，首先一对男女孩童踏着玄牝车，把肾水由底开动，逆流而上。由于小腹下丹田是身中火炉，炼者可在此区做适当工夫将水化成气。气沿脊椎上涌，过脊如过山。
气通三关为下关尾闾、中关夹脊、上关玉枕。过关要靠三车搬运，下关羊车，羊善走山路；中关鹿车，鹿跑速较快；上关牛车，牛力大可撞入泥丸，故称“三关一撞直入泥丸”。
脑中有九山，象征脑内九宫，泥丸为最重要宫位，是总部。气至泥丸，经舌底辗转到达咽喉，循“十二重楼”下降。重楼旁边有写“十二重楼藏秘诀”。
这所藏的秘诀是何，又无明示，全靠领悟。
倒是知道，这秘诀指的是如何将气化为丹。但如何转化，又是一难。
到气入泥丸后，前方口腔部位，分别有“白头老子眉垂地”及“碧眼胡僧手托天”，寄意“舌抵上颚”。胡僧手托天，承接那眉鬓垂地之气，造就“上鹊桥”，使气循督脉下传任脉。
沈卫看了近百里路，不由得气泄，将图收回到怀里。
正想看那封火是在真睡还是装睡，外面突然温琼一喊，两匹健马“希律律”都停了下来。
沈卫一怔，看封火也醒了，便让他待着别动。
“怎么了？”
“官道上有人。”
有人？
沈卫伸头出马车一看，便愣住了。
就看官道上摆着一座灵堂，将官道大半都占去了，来往车马，只能靠边走，若有车身宽大的，怕不有跌入农田的危险。
这灵堂设得古怪不说，还黑灯瞎火的，连挂着的灯笼，也都把火灭了，只有那牌位前的火盆在烧着的纸钱，有些光亮。
“温琼你看着那家伙，我过去瞧瞧。”
“好。”
沈卫跳下马车走到灵堂前，就看到挂在那引魂幡。上面右边写着引魂童子，左边是牵魂童郎，中间则是奉幽冥教主正魂往生罡。
这是超渡亡灵要挂的。
按这章程，还得先要让这逝者的家人，备茶碗三碗、经衣、银纸、往生钱、寿金、四方金、福金、甲马、疏文一道，再加上这引魂幡一支。
当然了，这其中一些法事用具，都可以用超渡的先生、道士来准备。
然后就由法师或先生上香神炉，插香于白饭，再面向外面请功曹、土地等，甚至还要请本地城隍、四灵护身。
法师再转身入内请东岳大帝君、地藏王菩萨，等筶杯后左通玄指，右执招魂幡，念“以此振铃、伸召请，召请亡灵愿来临，仗承三宝力加持。此夜今时临法坛。”
这念的是召请文，禅宗和玄门都有。只是有些细微上的不同。
跟着摇铃三声，用青玄指写“太乙字”于供物上。
“青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。”
这就是超渡亡魂用的青华大帝宝诰。
之后还要再念施食咒、回向咒、往生咒：“浩渺玄冥太乙太灵练渡魂魄，洞气玄冥，愿观恢漠，精神上升，唵吽吽回升撮
。”
如此三遍，最后叩谢神尊、经衣拿去外面焚化，再念往生咒三遍，整个超渡法事才算完。
这还是比较简化的，真有繁杂的，一个超渡法事可做七七四十九日。
沈卫看那火盆前站着的先生，一袭白衣，背后画着个太极八卦图，腰间挂着一把拂尘。
侧脸看倒是仙风道骨，有些**之意，但那眼神却极其狠辣锐利。
一对上时，仿佛要吃人一般。
此时已到念往生咒的时候了，这火盆里烧的引路纸，都积成了一大堆灰。
就听到最后一句往生咒念罢，就从灵堂里走出一对母子，抱着经衣，拿到灵堂外烧化。
那道士也跟着走出来，将拂尘提在手中，连挥几下，像是洒出了星星点点的金光。