杜维公平的把财产分了个每一个人，而自己分文不取，如此高尚的品格，更让他在村民之中的威望，获得了极大的提升。
杜维野心勃勃，他想要的，可不是这三瓜两枣，而是整个世界。而想要获得整个世界，舍弃三瓜两枣，做出一副大公无私的圣人的模样，也是一种必须。
可村民们却不知道这一点，只道是杜维接受了神灵的点化，已然成了真正的圣贤，故而大公无私。
因为大家都比较自私，被大公无私的人领导，反而非常的放心。
分完了税务官家里的浮财之后，杜维马不停蹄，开始统计税务官与村中富户的土地，很快就统计完成了。
然后杜维宣布了自己蓄谋已久的新政策，均田免税制!
土地是最重要的生产资料。
如果有效的利用土地调动人心，调动依附于土地上的人力物力，才是统治者需要学习的精髓。
如果一个统治者，不能有效掌控全国的土地，他就不能有效的掌控全国。
不管他的头衔是多么的光辉耀眼，他所建立的统治都不过是空中楼阁罢了。
杜维很清楚的知道这一点。
如果是这个世界的人，要从无到有新创一种土地制度，是非常困难的事情，非是天才不足以为之。
但是杜维却有一个最大的优势，就是可以参考地球文明。
地球文明的岁数，其实比这个世界少很多，人类建立文明，满打满算有一万年。而可实证的最古老的文明苏美尔文明，也不过是6000年前的文明。
这个世界的文明，却是从几万年前就开始发展。
可惜文明的岁月不代表文明的高度。
这个世界的魔法遮蔽了一切，导致凡人的文明，始终处于中世纪的水平，无法寸进。
而地球文明，却飞跃式发展，如今已经是原子巅峰时代的文明了。
文明的水平和底蕴，其实要比这个世界强得多。用地球的他山之玉，来攻此世界之石，自然是事半功倍。
这几天杜维刻苦读书，从《历代田亩制度》中得到启发，决定在这个世界之中实现均田制。
均田制，是地球时北魏时期开始实行的一种土地制度。当时朝廷没有财政收入，官员甚至也没有薪水，管理混乱。
不过由于长期的战乱，北方人口骤减，留下了大量的荒地。
于是北魏冯太后宣布，把这些荒地全部收回朝廷，然后分配给农民耕种，向农民收取赋税。
并且在地方实行“三长制”，让朝廷直接掌控地方，让农民摆脱对于贵族门阀的人身依附。
最终加强了朝廷的权威。
而到了西魏时期，权臣宇文泰在均田制的基础上，退出了府兵制。
均田府兵制就彻底形成了。
朝廷给农民分配土地，农民缴税，然后冬天接受军事训练，闲时为农，战时为兵。
而农民当兵的武器装备都由自己购置，例如《木兰辞》之中，花木兰“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就是府兵自行购买装备的场景描述。
而士兵获得功勋，朝廷也会奖励土地，爵位。
隋唐帝国，就因为均田府兵制而发展壮大，造就了大唐帝国前期的辉煌。
不过这里面有一个很大的问题，就是土地不是无限的，好的土地更不是无限的。
朝廷手中的土地本就有限，而民间也会想方设法私吞隐瞒土地，导致朝廷掌控的土地越来越少，均田府兵制就推行不下去，到天宝年间，就彻底崩溃了。
唐玄宗不得不改府兵制为募兵制，给节度使放权，最终导致安史之乱，这是后话。
这种均田制正好适应这个世界当前的生产力，虽然也有弊病，却已经是当前最合适的土地制度了。
因此杜维决定在这个世界推行均田制。
不过府兵制却不需要了。
府兵制那是古代朝廷没开挂，财政不足，不得已而为之的办法。可是杜维被苏木开了挂，装备不仅充足而且跨时代，金钱也源源不断，不必推行府兵制。
而为了解决兵源的问题，杜维在均田制的基础上，加了一个免税。
而这个免税，是有条件的。
杜维大致计算过，把这个世界的土地平均分配，一个人可以分配一百亩土地没问题。就算杜维有所高估，一户一百亩地也没问题!
等日后杜维开了金坷垃的外挂之后，就可以用丰富的氮磷钾为粮食增产，保证这个世界人人衣食无忧!
然而朝廷的运转，光有钱不行，也是需要粮食的!虽然有钱可以向农民购买粮食，但这并不稳定，朝廷需要稳定的粮源，兵源。
所以均田之后，税还是要收的。这个世界平均的地租地税为7成，高的地方，到了9成，农民根本就活不下去，只能卖